長角苗族是一支隱居在貴州深山中的苗族支系，他們幾百年來與世隔絕，直到挪威人約翰·杰斯特龍無意間的邂逅，才使這群“頭頂月亮”，有“殿下氣派”的人首次進入外界視野。而在這個群落里流傳了百年的風俗，也很是讓世人驚嘆：老人在鼓聲中走向人生的終點，小伙子在“跳花場”上初戀，姑娘在葬禮上尋找對象……

長角苗，奇特的發(fā)飾

在貴州省六枝特區(qū)和織金縣交界的崇山峻嶺中，居住著一個古老而神秘的苗族支系：長角苗族。這一苗族分支僅有4000余人，常年隱居在海拔2000米左右的深山中，過著神秘而古老的部落式生活。

他們擁有豐富奇特的婚喪嫁娶習俗、別具風格的音樂舞蹈藝術。在上世紀90年代以前，他們一直與世隔絕，直到90年代中期，一位名叫約翰·杰斯特龍的挪威博物館專家，無意間闖入到他們居住的仙境般的地方，才逐漸揭開了這個族群的神秘面紗，使長角苗的歷史文明得以初次呈現(xiàn)在世人面前……

將祖先戴在頭上

在長角苗的寨子里，女人是最奇特的風景——因為她們腦后都戴有一只兩頭尖尖上翹的巨大發(fā)簪，簪上裹著麻線和真人頭發(fā)混合而成的假發(fā)，重達2~4公斤，放眼望去，就像頂著一輪彎月。

雖然頭上頂著如此沉重的“月亮”，但這里的女子行走起來全都是昂首挺胸、輕盈靈動。上世紀90年代中期，初來此地的挪威博物館專家杰斯特龍，看到她們?nèi)绱擞喝萑A貴、端莊自信的儀態(tài)，驚嘆地稱贊說：“完全是殿下的氣派”。

需要在她人的幫助下，才能完成

關于戴簪子這個風俗，要從長角苗的起源說起。相傳在歷史上，苗族幾經(jīng)戰(zhàn)亂之后，其中的一支苗族避難來到貴州中部的深山密林，以狩獵為生，休養(yǎng)生息。后來，因為山中野獸多，為了保護自己，他們就在頭發(fā)中扎上牛角狀的木梳，再用麻線、毛線以及逝去的先人的長發(fā)盤結成碩大的發(fā)髻，偽裝成有“牛角”的“神人”，以此來嚇唬野獸。

有學者研究后發(fā)現(xiàn)，這種發(fā)飾也是長角苗“牛崇拜”的圖騰證明。在當?shù)厝丝磥?，牛是具有神性的動物，以牛角作為裝飾是最原始的圖騰崇拜。他們認為發(fā)髻越大則越美，而部族名稱“長角苗”，也由此得名。

他們生活在貴州山區(qū)

實際上，這些發(fā)髻還包含著后輩對祖先的追溯和紀念?，F(xiàn)今，她們戴的頭飾假發(fā)中，全都含有包括母親、外婆、祖母乃至曾祖母等家族女性的發(fā)絲，可以說，一個長角頭飾往往就是數(shù)代女性的頭發(fā)結合。盡管其他的許多苗族支系也有盤發(fā)的習慣，但“將祖先戴在頭頂”，卻是長角苗和其他苗族支系最大的區(qū)別所在。長角苗認為：通過青絲的纏繞，幾代祖孫的命運和靈魂就會緊密聯(lián)系在一起，而那些祖先的記憶與優(yōu)秀品格，后人也會隨之繼承和發(fā)揚廣大……

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