日期:2012/7/20 10:56:46

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圖2

　　山東省旅游行業(yè)協(xié)會副會長丁再獻對東夷文化和骨刻文研究情有獨鐘。從2010年底到現(xiàn)在，他在劉鳳君教授骨刻文發(fā)現(xiàn)與研究的基礎(chǔ)上，破譯出了200多個字，被譽為中國骨刻文字破譯第一人。今年“好客山東休閑匯”啟動之際，丁再獻又從昌樂骨刻文中破譯出了最早的“游”字，由此找到了中國旅游文字記載的源頭。
此前有文字記載的古代旅游，可溯至公元前10世紀的周穆王。其實，早在4000多年前就已經(jīng)有了關(guān)于旅游活動的文字記載，這是丁再獻通過東夷骨刻文研究得出的答案。?
在山東大學(xué)劉鳳君教授編著的《骨刻文發(fā)現(xiàn)與研究叢書?昌樂骨刻文》里，展示了一件獸骨殘片。丁再獻發(fā)現(xiàn)，這應(yīng)是一幅頗為生動的游樂圖（見圖一），骨片的最下方是一個頭戴草帽，弓著腰，倒背著雙手的老翁，正在大步趕路或是悠然地遛彎。這個老翁的形象恰好與甲骨文的“老”字相似。老翁的上方像是一位大腹便便身懷六甲的婦人，正欲行又止，后面好像是他的愛子，手中高甩著一根柳枝，或是一件玩具，正朝老翁背后的方向走去。中上方偏右側(cè)有兩個少年兒童，似乎都在歡唱、蹦跳著，正朝對面方向雀躍而去。最上端是一組家庭出行圖：一位跨著步子，左手攜著一位少兒的青年女子，后面是一位躬身大步向前傾聽模樣的青年男子?？梢钥闯觯@是一家三口正在出行游玩。這一家前行的方向與兩個少年和下邊這位老翁前行的方向相同，好像是那邊有什么表演或是一處景觀，或是什么熱鬧在強烈吸引著他們。從這些人物的組成看，應(yīng)該是東夷平民旅游娛樂活動最早的記錄，也是中國最早旅游文化的體現(xiàn)。
丁再獻研究發(fā)現(xiàn)，這不僅是一幅單純的旅游圖，最上方一組很可能是“游”字的原型。這幅圖畫中，左邊似一女性，正在手舞足蹈，中下方為一跟隨的孩子，右上方為一個跳躍的成人。二人一子，可能是一家三口，顯然，畫面的主題突出了“游”，而該件骨刻整體也正是突出了“游”，因此推定這應(yīng)是一個“游”字。?
甲骨文一期、二期的“游”字與此畫面構(gòu)成基本相同：上面是兩個交叉的人，下面是一個子字。不過甲骨文三至五期發(fā)生了微妙變化，成為一個人或一面旗幟與子字組成“游”字（見圖二）。由此可見，不管“游”字的構(gòu)成如何變化，有一個基本構(gòu)件是始終不變的，這就是“子”字。難怪古人把浪跡天涯的人稱為游子。從這組“游”字圖還可以看出，那時的“游”很可能是以家庭為主體，當(dāng)時可能不一定專指旅游，可能是指出行、游玩或游牧一類的意思。