這條青衣江不愧一個(gè)“青”字，那水綠得那么深，又那么柔和，完全沒有早春應(yīng)有的寒意。江岸的千佛巖兩千余尊佛像雕刻近在咫尺，遠(yuǎn)及千年，自隋唐而來，面目斑駁卻又安詳?shù)仃愂鋈Т笄澜纭??

　　唐朝期間，四川境內(nèi)，佛教弘法摩崖石刻造像大興。有意思的是，這些摩崖刻石集中出現(xiàn)的地方都沿江，讓人不僅遐想，當(dāng)年禪門高僧們乘一葉扁舟，沿江而下，將佛法散播到沿江的縣鎮(zhèn)……

　　在成都的新南門汽車站，門口一幅大大的四川景區(qū)地圖，就能串聯(lián)起一個(gè)佛教摩崖石刻朝圣游。以成都為中心點(diǎn)，往南依次是青神的中巖、樂山大佛和峨嵋山；往東是樂至、大足。

　　所以我一直懷疑，在唐代，佛教曾沿江傳播。

　　這一次我要去的，是夾江。 翩翩青衣

　　翩翩青衣

　　夾江是一個(gè)古老的縣城，屬于樂山管轄，離樂山市大約半小時(shí)左右車距。這座小小的縣城伴著一條美麗的青衣江，兩岸青山古崖夾江聳翠——“夾江”縣名得來于此。

　　千佛崖位于夾江城西3公里處，從縣城車站出來，斜對(duì)面就有公交車坐，1元錢坐到景區(qū)門口，或者打個(gè)車，也就十來元。

　　夾江是工業(yè)城，縣城中漂浮著數(shù)不清的PM2.5，空氣總是灰蒙蒙。但一靠近江邊，精神便為之一振，非但空氣中有了潮濕清新的水氣，路邊的樹木也變得明凈起來?？拷Х鹧碌睦辖?，還是幾十年前的樣子：石板排成的街面，有些已經(jīng)起翹；商店門還是上的排板，打烊時(shí)需要一個(gè)一個(gè)上起來；想找個(gè)普通的小店吃午飯，找了一圈也沒有；最后在一個(gè)窄小的雜貨鋪買了兩袋餅干，一袋自吃，一袋供佛。 順流而下

　　一邊吃一邊穿過狹窄的老街，看到一個(gè)牌坊，便到了千佛崖景區(qū)門口。

　　說是景區(qū)，卻并沒有旅游地常見的熱鬧。非但沒有賣水果飲料的小商小販，便連門票處都是往里面進(jìn)了好一截才看到。路上不時(shí)見到挑著擔(dān)子的農(nóng)民，原來這里可以通向另一個(gè)鄉(xiāng)，本地人進(jìn)出便都經(jīng)過這里。有熱心的當(dāng)?shù)厝藬x掇，叫我冒充去那個(gè)鄉(xiāng)探親，就能免去五元錢門票。想想還是算了。

　　千佛崖臨江，看到第一眼就驚住了——同樣都是岷江，怎么青神縣的江水就是灰色，而夾江縣就是一脈翡翠般溫潤的綠？岷江上游的這條青衣江不愧一個(gè)“青”字，那水綠得那么深，又那么柔和，完全沒有早春應(yīng)有的寒意。極薄的白霧在江上滾動(dòng)，江水流得緩，乍一看沒有動(dòng)靜，但靜水流深，看久了眼神就被吸進(jìn)去，有點(diǎn)恍惚

　　須彌世界

　　千佛崖?lián)f有150多龕。 須彌世界

　　這里是古代出益州，經(jīng)嘉州到宜賓，進(jìn)入長江的咽喉要道，大約漢代開始，這條古道就人潮熙攘，商賈往來不絕。從唐開元到大中年間，這些經(jīng)常行走于外，又受到佛法教化的商賈們出資請(qǐng)來工匠，在巖壁上開鑿出一龕龕精妙絕倫的佛像。

　　這是比青神中巖更為輝煌也更為精美的摩崖石刻。150窟，石刻造像共2400余尊，排列錯(cuò)落有致，少則獨(dú)占一窟，多則上百尊集于一窟；大可逾丈，小不及尺。

　　最大的彌勒像龕，佛高2.7米，造型優(yōu)美，比例適度，姿態(tài)與樂山大佛相似。二脅侍菩薩服飾華美，衣紋流暢，肌肉豐碩，體積感很強(qiáng)。

　　毗沙門天王龕，左右兩壁各有浮雕3層，每層以云朵紋隔開，鐫騎馬武士、護(hù)法神、三大八臂神、怪獸；后壁刻有羽人。雕刻細(xì)致。凈土變龕，在兩米見方的龕內(nèi)，鐫刻了270多個(gè)形象，樓臺(tái)殿閣多間，氣象宏偉。殿外矗立寶塔兩座，玲瓏剔透，華美壯觀。

　　阿彌陀佛端坐殿中，神態(tài)安詳。殿內(nèi)外聚集著僧眾弟子。頂有飛天伎樂，翩翩起舞，一派歡樂景象。

　　維摩變龕約一米見方，維摩詰身穿寬袖長衣，頭戴風(fēng)帽，與文殊相對(duì)，空中飛天乘云而來，旁立眾弟子。 佛陀景觀

　　千手千眼觀世音菩薩像，豐腴而莊嚴(yán)，手臂豐滿，手指纖長，手中握的每一個(gè)法器都清晰分明。兩側(cè)有飛行姿態(tài)的供養(yǎng)天女。

　　然而這也是難得幸存完整的佛像——和青神一樣，夾江未曾逃過那十年的浩劫，位于高處的佛像幸免于難，依稀還能看見傳統(tǒng)的中國顏料，赭石、石青、朱砂……更多佛像位于低矮處(當(dāng)初雕塑者的心思一定是便于他人朝拜)，于是都遭到破壞，大多數(shù)沒了頭，有些保住了頭卻肢體殘缺。近年來夾江縣政府急于招商，希望有人能打旅游資源牌，盤活這片歷史文化古跡。但千佛崖實(shí)在是個(gè)燙手山芋，怎么和游客們解釋？有些話題，即便到了人民日?qǐng)?bào)微博撒嬌賣萌的現(xiàn)在，也最好別提。

　　沒有了寺廟，沒有了進(jìn)香人，只有一個(gè)年邁的太婆守著一個(gè)亭子，出售劣質(zhì)的化學(xué)香。香客并不多。準(zhǔn)確說，似乎并沒有香客。

　　文人墨客 文人墨客

　　左邊是靜水流深的岷江，右邊卻是湍急的暗河。掬一把水，清澈冰冷。嘩嘩的流水聲，使得四周異常靜謐。山道跨越暗河會(huì)入青衣江的出口，丈多長的條石作橋，十幾條密排在河上，讓人無不贊嘆條石堅(jiān)硬和石匠的天功。歷代文人墨客都喜好在巖壁題字久而久之，巖壁上沒有留下多少空間了。明萬歷年間的夾江縣令不得不在巖壁上鑿了一道公告：上下開巖辦廠者必咎。

　　1939年10月，梁思成、劉敦楨等營造學(xué)社同仁乘著木筏，沿青衣江來到千佛崖。

　　在江心，巖壁上那些密如蜂巢、層層羅列的石窟，已隱約可見。沿著古棧道，梁思成走進(jìn)千佛崖，271龕，4000余尊精美絕倫的佛像與石刻建筑，在他面前次第出現(xiàn)。

　　深秋直垂的陽光，江面反射的陽光，交織在一起，成為佛像臉上莊嚴(yán)而超凡脫俗的涂金。

　　多年后，梁思成在《中國建筑史》一書中寫下這樣的話：“在兩米見方的龕內(nèi)，雕出二百七十多個(gè)人物，被安排的那樣適當(dāng)，使人佩服雕刻匠師們?nèi)绱烁叨鹊乃囆g(shù)想象力和精確的設(shè)計(jì)能力。龕中央雕阿彌陀佛及二菩薩。佛兩側(cè)各雕經(jīng)幢和七級(jí)寶塔。塔前各有一羽人展翅欲飛。佛前雕平臺(tái)兩階。

　　各雕欄桿，上層諸弟子排坐，作相互交談狀；下層雕伎樂十四人，正為舞者伴奏；舞者二人隨樂聲屈膝揚(yáng)裙起舞；臺(tái)前兩邊，各雕一鶴相對(duì)作戲。平臺(tái)隔寶池與周圍樓臺(tái)殿閣相對(duì)，中有拱橋相接。池中雕荷葉蓮花，或張或合，各坐一菩薩，姿態(tài)安靜清雅；池中另有劃動(dòng)著的小船。橋上樓閣間的人物，有的徐步緩行，有的前瞻后顧，顯然是一群瀟灑安閑的人。佛的背后飾以華蓋，蓋上各雕一鳳，空中雕出祥云繚繞，飛天回翔，是一幅布局嚴(yán)謹(jǐn)、氣氛和諧而宏偉的杰作?！?

　　70年后，千佛崖當(dāng)年的古棧道已經(jīng)換成了青石板路，然而，他當(dāng)年曾驚嘆過的“氣氛和諧而宏偉的杰作”，卻已大多不在。

　　景區(qū)介紹 俊險(xiǎn)雕刻

　　夾江縣位于四川樂山市北約30公里左右，故時(shí)稱平羌，有岷江支流青衣江貫穿全縣，從縣城西側(cè)流過，兩岸青山相對(duì)出，一江碧水自中流。上蒼造化，鬼斧神工，夾江因此而得名。在縣城西北郊，青衣江畔的山崖上，自隋、唐以來，僧人居士開鑿佛窟數(shù)千，蔚為大觀，與六十里外的樂山大佛相呼應(yīng)，世有“嘉州(樂山)造佛求其大，夾江造佛求其多”之說，因而被人們稱為千佛巖?，F(xiàn)夾江千佛巖為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　夾江摩崖造像四千多尊，現(xiàn)存二千四百七十余尊，大可逾丈，小不盈尺，造像精美，栩栩如生。崖壁千仞，題刻有古今名人詩句，琳瑯滿目。游人至此，既可觀景又可鑒賞古今書法藝術(shù)。夾江山川俊美，鐘靈毓秀，匯集了豐厚的歷史文化遺存和眾多的自然風(fēng)景名勝。青衣江古稱“平羌江”，源出邛崍山脈夾金山，四百五十里流程逶迤至此，貫通夾江三十三公里，唐初即有“四川玉帶”之美譽(yù)。唐代大詩人李白“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”吟詠的就是這里的勝境。

　　夾江縣被稱為“西部瓷都”，還是書畫紙之鄉(xiāng)，竹紙制作技藝列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由于經(jīng)濟(jì)的原因，夾江人最看重的卻是“中國西部瓷都”的名號(hào)，由于工業(yè)的發(fā)展，夾江城市建設(shè)的環(huán)境令人堪憂。在青衣江畔的千佛巖，大自然和古代匠人的共同營造，保持了天然與藝術(shù)之美，實(shí)際上我們認(rèn)為那才是夾江最寶貴的財(cái)富。

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