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北京雍和宮：從龍潛福地到佛教勝地

發(fā)布時(shí)間：2013-07-22

資訊導(dǎo)讀： 　從地鐵出來(lái)，往西走不多遠(yuǎn)，便看見一座典雅古樸的寺廟建筑，巍峨壯觀，重院深藏，應(yīng)該就是她——雍和宮了。作為全國(guó)規(guī)格最高的佛教寺院，果然非同凡響。既有皇家寺廟的氣度，又具藏傳佛廟的風(fēng)范。燦爛的黃色琉璃瓦，仿如她歡迎的笑臉；層疊的飛檐，恰似她迎接的雙臂。無(wú)論我來(lái)還是不來(lái)，她都在這里，靜默，佇立！一如三百年前。那時(shí)，她只是四貝勒爺?shù)母　?/div>

從地鐵出來(lái)，?往西走不多遠(yuǎn)，便看見一座典雅古樸的寺廟建筑，巍峨壯觀，重院深藏，應(yīng)該就是她——雍和宮了。作為全國(guó)規(guī)格最高的佛教寺院，?果然非同凡響。既有皇家寺廟的氣度，又具藏傳佛廟的風(fēng)范。燦爛的黃色琉璃瓦，仿如她歡迎的笑臉；層疊的飛檐，恰似她迎接的雙臂。無(wú)論我來(lái)還是不來(lái)，她都在這里，靜默，佇立！一如三百年前。那時(shí)，她只是四貝勒爺?shù)母　?

　　昔日龍潛福地

　　四貝勒爺即康熙的四皇子胤禛，從做貝勒時(shí)就住在這里。后來(lái)，胤禛晉升為“和碩雍親王”，他所居住的“禛貝勒府”也隨之升為“雍親王府”，并得以不斷擴(kuò)建和修繕。其規(guī)模、建制到人員配備都有了巨大改變。公元1722年，康熙帝駕崩，胤禛繼承皇位，改年號(hào)雍正。雍正登基后即遷入紫禁城，但他對(duì)曾經(jīng)住過(guò)三十余年的府邸已有了很深的感情，于是，便將這里改為自己的行宮，正式賜名“雍和宮”。雍和宮“龍潛福地”的歷史便由此開始。雍和宮

　　從“貝勒府”到“雍親王府”，再到“行宮”，雍和宮里演義著宮廷斗爭(zhēng)的刀光劍影，權(quán)與欲的合謀，榮與辱的更替，留下了許多至今無(wú)法解開的歷史疑團(tuán)。然而，縱使“帝王天子戀繁華”，到頭來(lái)，興亡盛衰也由不得他。在時(shí)間面前，一切只是過(guò)眼云煙。曾“一心要江山圖治垂青史”的雍正帝在位時(shí)間，不過(guò)短短13年。雍正十三年(公元1735年)，同樣是四皇子的弘歷即位，即乾隆皇帝。他一改清朝舊制，將父皇梓棺安放于雍和宮永佑殿(雍正當(dāng)年的寢宮)，并將雍和宮主要建筑改為黃瓦紅墻。

　　乾隆九年(公元1744)，雍和宮正式改為藏傳佛教寺廟。乾隆對(duì)此頗為感慨，稱雍和宮是“躍龍真福地，俸佛永潛宮”，甚至把康乾時(shí)期“六街三市皆珠玉”的盛景歸結(jié)為“興慶當(dāng)年選佛場(chǎng)”。從此，雍和宮開始了它藏傳佛教勝地的歷史，成為連接歷屆中央政府與蒙古、西藏地方的紐帶與橋梁，也是清代皇家文化和藏傳佛教文化的藝術(shù)寶庫(kù)。

　　今朝佛教勝地

　　近了，近了，隨著腳步輕移，她的氣息越來(lái)越濃，她的美麗也越來(lái)越真切。

　　首先映入眼簾的是三座高大碑樓和一座巨大影壁。穿過(guò)古磚鋪砌的綠蔭甬道，便是雍和宮大門昭泰門，內(nèi)兩側(cè)是鐘鼓樓。鼓樓旁，有一口重八噸的超級(jí)大銅鍋，據(jù)說(shuō)是昔日熬臘八粥用的。臘八是傳統(tǒng)習(xí)俗，也是佛教的盛大節(jié)日——“成道節(jié)”。相傳，釋迦牟尼成佛之前，苦行自修，因饑餓過(guò)度昏倒，后來(lái)，吃了放羊姑娘用野果、米豆、清泉熬煮的粥，于臘八這天在菩提樹下得道成佛。精美的佛像

　　以后每到這一天，佛門弟子們都要熬粥用以供奉佛祖，并誦經(jīng)演法，喝粥舍粥以示紀(jì)念。在清代咸豐朝以前，每年臘八節(jié)雍和宮共熬粥五大鍋，于初八日早晨施舍給平民百姓，盛況空前。至今，雍和宮仍保持著臘八舍粥的傳統(tǒng)。每年臘八上午開門迎客之時(shí)，僧人們便將一桶桶熬好的臘八粥抬至雍和門院內(nèi)，不分中外，不分老幼，每人舍贈(zèng)一碗。雍和宮的臘八粥，帶給大家的不僅僅是冬日里的溫暖，還有精神上的慰藉，以及吉祥、如意的祝福！

來(lái)源：新浪旅游

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