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“園說Ⅳ——這片山水這片園”開展
相關(guān)專題: 旅游資訊  發(fā)布時(shí)間:2022-10-01
資訊導(dǎo)讀:日前,由北京市公園管理中心主辦、頤和園管理處承辦的系列精品文物專題展“園說Ⅳ——這片山水這片園”在頤和園博物館揭開大幕。

171件展品講述北京西郊?xì)v史名園的前世今生

日前,由北京市公園管理中心主辦、頤和園管理處承辦的系列精品文物專題展“園說Ⅳ——這片山水這片園”在頤和園博物館揭開大幕。

延續(xù)北京市公園管理中心舉辦園說系列展的文化脈絡(luò),園說Ⅳ匯集了頤和園故宮博物院、國家圖書館、首都博物館、清華大學(xué)藝術(shù)博物館等15家文博單位提供的各類展品171件/套、資料品32件/套。

展覽以文物為載體,系統(tǒng)講述以三山五園為核心的歷史名園集群在選址、營建、造園藝術(shù)、歷史功能及保護(hù)發(fā)展等方面的內(nèi)容。

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展覽共劃分山水毓秀、名園盛衰、移天縮地、園居理政、古園新生等五個(gè)篇章,闡釋了北京西郊?xì)v史名園鐘靈毓秀的山水環(huán)境、經(jīng)年累月的造園歷程、登峰造極的藝術(shù)成就、園居理政的多元功能和方興未艾的建設(shè)發(fā)展進(jìn)程。展期為2022年9月28日至2023年2月5日。

據(jù)北京市公園管理中心服務(wù)管理處處長繆祥流介紹:為了更好的貫徹落實(shí)“讓文物活起來”、“讓文物說話”,北京市公園管理中心持續(xù)加強(qiáng)歷史名園的文物研究保護(hù),積極促進(jìn)文化的傳承傳播,多形式對公園歷史文物和文化進(jìn)行生動(dòng)解讀、深入闡釋,創(chuàng)新豐富了市屬公園的文化供給。近年來市屬公園大力推進(jìn)文物古建修繕保護(hù)利用,公園文化新空間和公園禮物不斷涌現(xiàn),形成了一批具有高文化品味的網(wǎng)紅打卡地和爆款文創(chuàng)產(chǎn)品,其中園說”文物展已經(jīng)連續(xù)成功舉辦三屆,社會(huì)影響力不斷擴(kuò)大,已成為市屬公園的文化品牌,得到廣大觀眾、社會(huì)各界的認(rèn)可喜愛。

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此外,本次展覽同時(shí)開通“云上”觀展與重點(diǎn)文物電子導(dǎo)覽,游客既可展廳參觀,也可線上觀展。配合展覽,學(xué)者名家還將在頤和講堂為廣大園林文化愛好者帶來精彩的專題講座。展覽現(xiàn)場,設(shè)有種形式、多場次的科普社教活動(dòng)供游客參與體驗(yàn)。

據(jù)頤和園黨委副書記秦雷介紹:9月28日,是頤和園博物館掛牌一周年的紀(jì)念日。2021年9月28日,頤和園積極響應(yīng)北京市“博物館之城”建設(shè),將文昌院景區(qū)更名并升級為頤和園博物館。一年來,頤和園博物館快速發(fā)展,成立至今先后推出“園說III——文物中的福壽文化與藝術(shù)特展”、“玉見生機(jī)——中國古代動(dòng)植物題材玉器展”、“絕藝交輝——英國維多利亞和艾爾伯特博物館與頤和園博物館藝術(shù)精品展”等四個(gè)專題展覽,豐富了北京市民游客的文化生活。

展覽看點(diǎn):

帝后“旅行指南”帶游客遍覽西山名勝

步入核心展區(qū),一幅弧幕動(dòng)畫最為引人注目。巨大的弧形屏幕上一幅寫意與界畫相融合的清代畫卷從右向左徐徐鋪陳開來,畫卷以北海為起點(diǎn),沿途經(jīng)過歷代帝王廟出阜成門,經(jīng)暢春園(圖中只繪制了基址)到圓明園……最后終止于香山的靜宜園。沿途清楚地復(fù)原、展示出清末京西的人文地理,如同清末版本的“清明上河圖”。游客跟著動(dòng)畫中清代官員的步伐行進(jìn),遍覽“三山五園”……

據(jù)介紹,這里正在展出現(xiàn)今僅存的孤本清代《香山路程圖》。《香山路程圖》為宮廷繪畫機(jī)構(gòu)如意館所繪,是光緒皇帝、慈禧太后御制并御覽的輿圖,如同現(xiàn)在游客手持的“旅行指南”。動(dòng)畫以《香山路程圖》為藍(lán)本進(jìn)行數(shù)字化處理,讓游客在侵入式的展覽中,體會(huì)展覽主題“這片山水這片園”的文化意境。

《香山路程圖》屬于形象畫法,突出描繪御路、橋梁、村鎮(zhèn)、津渡、驛站、塘鋪、衙門,每段道路皆注記里程,反映了古今交通道路的傳承與變遷。圖中以山脈、河流、城池、建筑為基本要素,著重繪出聯(lián)系城鎮(zhèn)間的道路,以體現(xiàn)沿著道路行進(jìn)時(shí)向兩側(cè)觀看的親身體驗(yàn)。

《香山路程圖》由北京市頤和園管理處于2021年征集,原件藏于頤和園博物館。

文物“開口”講述西郊?xì)v史名園千余年的前世今生

展覽以時(shí)間軸為主脈絡(luò),自遼、金時(shí)期開始,系統(tǒng)講述以三山五園為核心的歷史名園集群的變遷、保護(hù)與發(fā)展,時(shí)間跨度近千年。展覽甄選了各個(gè)時(shí)期具有代表性文物,如元景德鎮(zhèn)窯卵白釉“王白”款高足杯、明代郭諶《西山漫興圖》、清康熙玄燁楷書《暢春園記》卷、清乾隆平定臺灣得勝圖。

展覽內(nèi)容不局限于清代的“三山五園”即暢春園、圓明園、靜宜園、靜明園、清漪園,而是將視野放大至明代的“清華園”“勺園”與清代的熙春園、承澤園、自得園、朗潤園,使得讀者以全貌了解北京西北郊?xì)v史名園的歷史脈絡(luò)與變遷。其中的熙春園,宣統(tǒng)年間,在園址上建立清華學(xué)堂,1928年改名為國立清華大學(xué)。承澤園與朗潤園,現(xiàn)位于北京大學(xué)校園內(nèi)。

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展覽資訊

主題:園說Ⅳ——這片山水這片園

時(shí)間:2022年9月28日至2023年2月5日(周一閉館,法定節(jié)假日除外)

地點(diǎn):頤和園博物館

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背景資料:五篇章的重點(diǎn)展品

第一篇章“山水毓秀”中的元代景德鎮(zhèn)窯卵白釉“王白”款高足杯。這件高足杯是元代很有特色的器型,因元人善騎射,所以最初便是為了方便在馬上飲酒而制,后來也可用于擺放果實(shí)。這件高足杯胎體輕巧,紋飾布局規(guī)整對稱。由于元人崇尚白色,所以整件器物色彩通體呈卵白色。但因早期制作工藝無法將鐵元素從釉中完全分離出來,所以卵白釉的色澤似鵝蛋殼一般,會(huì)給人白中閃青的視覺效果。杯腹內(nèi)壁模印有“荷塘三游魚”紋?;y間對稱印有字體工整的楷書“王白”二字,款識還有 “樞府”、“太禧”等官府機(jī)構(gòu)的字樣,因“樞府”為元代“樞密院”簡稱,由此也可判定這件高足杯是元代軍事機(jī)關(guān)樞密院在景德鎮(zhèn)的定燒瓷。這件高足杯于1998年出土于元代中書省左丞相耶律鑄的家族墓葬。耶律鑄是元初名臣耶律楚材的次子,秉承家教,崇尚儒學(xué),善于賦詩,更擅騎射。景德鎮(zhèn)窯卵白釉 “王白”款高足杯為元代景德鎮(zhèn)創(chuàng)燒卵白釉瓷中的精品,具有極高的歷史價(jià)值。

第二篇章“名園盛衰”中首都博物館藏清香山形勢圖。這幅圖采用了傳統(tǒng)繪畫中的寫意法,結(jié)合尤擅表達(dá)建筑的“界畫”方式全景表現(xiàn)靜宜園的風(fēng)景。近景是靜宜園二十八景中的部分景觀,遠(yuǎn)景則是連綿不絕的西山群峰,畫面飽滿且富有較強(qiáng)的立體感,將雄偉壯闊的山色與富麗堂皇的樓閣很好地融為一體。此外,這幅圖還以圖文結(jié)合的方式對園中重要的景觀建筑做了標(biāo)記,在“昭廟”、“碧云寺”、“香山寺”(“洪光寺”“森玉笏”“香霧窟”“重翠埯”“玉華寺”)等代表性景觀旁用文字對歷史沿革和建筑功能等方面加以介紹,所以這幅圖也成為了現(xiàn)今研究香山建筑方位和歷史文化的一件可靠資料。

寶云閣銅窗芯。寶云閣坐落于佛香閣西側(cè)五方閣建筑群的中央,是清代皇家園林中僅存的一座銅鑄建筑,原為清代帝后誦經(jīng)拜佛的場所。

咸豐十年(1860年),英法聯(lián)軍入侵北京,寶云閣內(nèi)原擺放的佛像、祈拜用具和珍貴文物除大件外,大部分被掠奪和毀壞。之后,經(jīng)歷了八國聯(lián)軍和日本侵略軍的搶掠,抗日戰(zhàn)爭勝利時(shí),寶云閣僅存銅殿架和一個(gè)日本投降時(shí)運(yùn)回的銅供桌。此后,因皇家園林疏于管理,偷盜事件不斷發(fā)生,寶云閣窗扇丟失了許多。寶云閣內(nèi)原有銅門12扇、銅窗20扇、格扇心70頁,其中10扇銅窗于20世紀(jì)初流失海外。1993年7月,美國工商保險(xiǎn)公司董事長莫里斯·格林伯格出于對中國文物保護(hù)事業(yè)的理解和支持,出資51.5萬美元購回10扇銅窗,無償贈(zèng)還中國。1993年7月2日,在法國巴黎巴雷爾畫廊舉行了銅窗交接儀式,中國駐法國使館文化參贊代表國家文物局接收了銅窗,并于7月12日將10扇銅窗安全運(yùn)抵頤和園,時(shí)任頤和園園長的王仁凱在頤和園進(jìn)行了接收。

第三篇章“移天縮地”中頤和園藏嵌杏木人物樓閣蕃蓮卷草紋紫檀寶座。寶座整體由紫檀制成,靠背及扶手內(nèi)側(cè)攢框裝杏木板。上圍邊框正面雕西洋卷草紋,扶手外側(cè)紫檀板雕祥云福慶紋。內(nèi)裝的杏木靠背及扶手面芯,各自鏟地高浮雕裝飾人物山水樓閣紋。高束腰以托腮的紫檀卷草花分割,中嵌錦地底蝙蝠夔龍紋杏木飾板。牙板及三彎腿鏟地浮雕蕃蓮卷草紋,底足外翻卷草馬蹄,足下承托泥。此件家具帶有明顯的西洋風(fēng)格,但又應(yīng)用了許多中式紋樣,造型新穎、工藝精湛,是頤和園藏清中期宮廷家具中的經(jīng)典之作。

第四篇章“園居理政”中頤和園藏清代泥人張塑風(fēng)塵三俠像,此泥塑由第一代“泥人張”張明山所作,據(jù)頤和園志記載,光緒三十一年光緒帝萬壽慶典貢品中,當(dāng)時(shí)的內(nèi)務(wù)府員外郎慶寬進(jìn)貢了巧捏泥人八匣計(jì)8出,分別為“木蘭從軍”、“寶蟾送酒”、“風(fēng)塵三俠”、“張敞畫眉”、“福祿壽三星”、“春秋配”、“孫夫人試劍”、“斷橋”。

第五篇章“古園新生”中頤和園藏銅鍍金塔式座鐘,此座鐘呈塔式,共6面13層,可以升降;通體鍍金,塔檐上嵌彩色料石,每層皆裝飾欄板,設(shè)有龕門;方形底座四面裝有表盤,其中一面標(biāo)有羅馬數(shù)字1~4,用來調(diào)節(jié)音樂;其余三面外圈采用阿拉伯?dāng)?shù)字,內(nèi)圈采用羅馬數(shù)字進(jìn)行標(biāo)識,此三個(gè)表盤依靠同一套機(jī)芯進(jìn)行運(yùn)作;底座四角分別裝飾臥羊四對及人像一尊,人像隨音樂轉(zhuǎn)動(dòng)。此件鐘表內(nèi)部結(jié)構(gòu)極其復(fù)雜,采用多套傳動(dòng)系統(tǒng),從底座至塔身皆有涉及;打點(diǎn)功能由獨(dú)立機(jī)芯承擔(dān)。


來源:頤和園博物館  
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